神话在巴布亚新⼏内亚是通过多种⽂化和语⾔的不同线索编织⽽成的，是对其当地精神和⽂化精 髓的深刻⼀瞥。神话的核⼼是创世神话，讲述了世界、⼈类和⾃然的起源，往往包含着塑造着这 ⽚⼟地及其居⺠的强⼤神灵或祖先的灵魂。神灵（masalai）反映了与⾃然的深刻联系，他们居住 在树⽊、岩⽯和河流中，体现了仁慈和邪恶的⼒ᰁ。神话不仅是故事，⽽且融⼊了⽂化习俗和对 环境的尊᯿，指导着社会规范和仪式。从⾼原到海岸，这些神话各不相同，反映了巴布亚新⼏内 亚的地理和⽂化多样性。每⼀个故事和信仰都证明了巴布亚新⼏内亚⼈⺠与他们的⼟地之间错综 复杂的关系，展示了⼀个精神和物质领域紧密相连的动态世界。

在此次展览“家⻔” （Haus Door）中，尤⾥亚尔·布⾥奇曼（Yuriyal Bridgeman）参考了家乡巴 布亚新⼏内亚⾼原地区传说中的精神实体和⼈物，展出了⼀组创作于2020年的三幅盾牌画 （Shield Painting）《皇冠》，其结合了绘画和雕塑的特质，通过三个城市传说暗示了保护和脆 弱性的双᯿性质。盾牌在尤⾥语中称为 “kuman”，是代表⾃我的光学武器，是抵御个⼈安全、关 系和⾃由威胁的旗帜。布⾥奇曼᯿新审视了这些作品，与近期探索使⽤胶带创作的⽅式相结合， 利⽤这种媒介将他对盾牌绘画的研究扩展为建筑研究，覆盖了展览空间的墙壁。
第⼀个盾牌 “玻璃⼈/卡姆努尔-亚尔 ”描绘的是玻璃⼈或萨尼瓦勒⻢乌杜

（Sanewalemawdu），他是⼀位预⾔家，拥有超⾃然的视⼒，能与精灵（ᰀ⽣的、强⼤的⼈形 ⽣物）或祖先沟通，诊断疾病并释放被困的灵魂，体现了物理和神秘领域之间的调解⼈⻆⾊。 ⻢ 萨来⼈（Masalai Man/Kia Yal）是⼀种会变形的精灵，体现了⼤⾃然的魔⼒和不可预测性，以 蜥蜴、鳄⻥或多头⽣物的形象出现，象征着⼒ᰁ和脆弱性。第三⾯盾牌 “波特⼈（Botol Man）” 描绘的是⼀个危险的变形⼥精灵，⽤尖⽛利器引诱和伤害男⼈，突出了看似诱⼈的邂逅中隐藏的 危险。

围绕着盾牌的是⼀系列动态的胶带画和反射材料，这些材料探索了在战⽃中或⾯对神秘幽灵时的 沟通策略。胶带的使⽤就像⼀张⽹，让⼈回想起艺术家的身体在墙壁表⾯拉伸和编织图案时的情 景，他的标记和标志既是⼀种警告，也是⼀种防御机制。布⾥奇曼对胶带这种媒介的探索植根于 他来⾃⾟布省尤⾥部落的⽂化结构中，也将他对盾牌设计的研究延伸到了建筑领域。

此次展览“家⻔” （Haus Door）展示了巴布亚新⼏内亚的精神遗产故事，邀请观众思考他们⾃⼰ 关于保护、身份和转变的故事。巫术和魔法是⽇常⽣活的⼀部分，像 “玻璃⼈ ”这样的神秘⼈物 能够与灵魂沟通，提供保护和治疗。

Installation Views

Installation Photography by Jessica Maurer